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简略信息一览：
你能列举出中日文化交流的其他例子吗
1、雪舟画圣——明代中日绘画的交流 1463年，雪舟接受了与明朝通商贸易而致富的大名（诸侯）大内氏的邀请，前往他的领地本州西部的周防国（今山口县）。雪舟希望有机会从这里到中国去，直接向明朝的画家们学习，同时在这里也能看到更多从中国传来的水墨画。
2、遣唐使——学习中国文化的盛举 从公元7世纪初至9世纪末的两个半世纪里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流作出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次***。公元618年，唐朝灭隋，建都长安（今西安）。
3、日本人来唐 吉备真备（日本奈良时代学者）年轻时，随日本第七次遣唐使来长安留学，研习儒家经典、天文历算、军事等，长达17年。归国时，他携带近二百卷书籍，在日本大力传播唐朝文化。阿倍仲麻吕是同吉备真备一起入唐的留学生，学成后参加唐朝的科举考试，官至秘书监，终老于唐。
鉴真为中日文化交流作出了什么重大贡献
1、因为鉴真东渡日本，在日本弘扬佛法，并且带去了中国（唐朝）的先进文化如文学，药学等，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑的进步，推动了日本社会的发展。
2、D 鉴真（688—763年），唐扬州江阳（今江苏扬州）人。武周长安二年（702年）出家。有人认为，鉴真初入佛门学的是禅宗，但当时许多天台宗的***都不约而同被称为“禅师”。 鉴真初出家随智满学习的实际是天台宗，而不是禅宗。中宗神龙元年（705年），18岁的鉴真在大云寺从光州道岸律师受菩萨戒。
3、著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（意为高峰）。在医学、建筑上也颇多建树。被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。所以说，鉴真对中日经济文化交流作出了杰出贡献。表明唐朝实行了对外开放政策。
唐朝唐玄宗时期中日文化交流日本代表人物有那些?急
曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。
年在扬州大明寺（今法净寺）接受日本僧人邀请，东渡传教。5次渡海均受挫，致双目失明，仍矢志不渝。753年第6次航行于次年初抵日本九州，随后在平城京东大寺筑戒坛传戒法，开日本佛***登坛受戒之先河。759年，建唐招提寺，传布律宗，并广为介绍中国的建筑、雕刻和医学知识。
唐朝时中日文化交流最杰出的使者是鉴真。鉴真（688-763），唐代高僧，日本律宗初祖，亦称“过海***”“唐大和尚。据《宋高僧传》等记载，俗姓淳于。广陵江阳（今江苏扬州）人。自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。
中日文化交流最杰出的使者是鉴真。是唐代著名的佛教高僧，曾两次前往日本弘扬佛教文化，对中日文化交流做出了重要贡献，鉴真两次赴日，不仅推动了中日佛教文化的交流和融合，也促进了中日两国的友好关系和文化交流，也被誉为中日文化交流的杰出代表和友好使者。
阿倍仲麻吕（698—770年）亦作：阿部仲麻侣，日本著名遣唐留学生，唐左散骑常侍安南都护，中日文化交流杰出的使者。
阿倍仲麻吕以遣唐使的身份留在了中国并考中了进士，曾任安南都护、安南节度使等唐职，死后被追赠为潞州大都督（从二品），这对一个外国人来说实在是非常难得的，唐玄宗甚至任命他为回聘日本的使节，可见唐王朝对他有多么信任和赏识。
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